Response to Lynn Preston's, “The Edge of Awareness: Gendlin's Contribution to Explorations of Implicit Experience”: The Search for Words and the Fundamental Paradox of Nonduality
Titel:
Response to Lynn Preston's, “The Edge of Awareness: Gendlin's Contribution to Explorations of Implicit Experience”: The Search for Words and the Fundamental Paradox of Nonduality
Auteur:
Sucharov, Maxwell S.
Verschenen in:
International journal of psychoanalytic self psychology
Paginering:
Jaargang 3 (2008) nr. 4 pagina's 376-385
Jaar:
2008-10
Inhoud:
Preston's account of Gendlin's implicit as a realm of awareness that is more than thoughts and feelings and that precedes Cartesian dualities defines his philosophy as quintessentially nondual and places his philosophy within the spectrum of the nondual and meditative contemplative traditions. Gendlin's investigation of the relationship between the implicit and the process by which it is symbolized in words is reframed as an inquiry into the relationship between lived nonduality and its paradoxical expression in the dualities of language In its clinical application, Preston's use of Gendlin's focusing-oriented psychotherapy constitutes part of a meditative nondual practice pointing to the cultivation of a nondual state of consciousness within the relational field. It is this expanded nondual awareness with its attendant features of letting go and unconditional acceptance that gives the power to and underwrites the various strategies employed by Preston in articulating the implicit realm. El relato que hace Preston sobre el concepto de Gendlin sobre lo implicito como el area de la conciencia que es mas que pensamientos y sentimientos y que precede las dualidades cartesianas define su filosofia como fundamentalmente no-dual y situa su filosofia dentro del espectro de las tradiciones no-duales de la meditacion y la contemplacion. La investigacion de Gendlin sobre la relacion entre lo implicito y el proceso a traves del que es simbolizado en palabras es reformulado como una investigacion de la relacion entre la no-dualidad vivenciada y su expresion paradojica en las dualidades del lenguaje. En su aplicacion clinica, el uso que hace Preston de la psicoterapia focalizada y orientada de Gendlin forma parte de una practica meditativa no-dual que se dirige al cultivo de un estado de conciencia no-dual dentro del campo relacional. Es esta conciencia no-dual expandida con sus caracteristicas concomitantes de dejar hacer y de aceptacion incondicional que potencia las distintas estrategias que Preston emplea para poner en palabras lo implicito. La description par Preston du concept de l'implicite chez Gendlin, comme etant un domaine de la conscience qui recouvre davantage que les pensees et les sentiments et qui precede les dualites cartesiennes, definit la philosophie de celui-ci par la primaute de la non dualite et situe sa philosophie parmi les traditions contemplatives, meditatives et non duelles. L'etude par Gendlin de la relation entre l'implicite et le processus par lequel il est symbolise en mots est recadre ici comme une exploration de la relation entre la non dualite vecue et son expression paradoxale a travers les dualites du langage. Dans son application clinique, l'utilisation que fait Preston de la psychotherapie centree sur le focusing constitue une partie d'une pratique meditative non duelle menant au developpement d'un etat de conscience non duelle a l'interieur du champ relationnel. C'est cette conscience non duelle elargie, avec ses aspects associes de lacher prise et d'acceptation inconditionnelle, qui donne un pouvoir aux et soutient les diverses strategies utilisees par Preston dans l'articulation du domaine implicite. Prestons Schilderung zu Gendlins Implizitem als einem Gebiet des Bewusstseins, das aus mehr als aus Gedanken und Gefuhlen besteht, und das der Dualitat Descartes vorausgeht, beschreibt seine Philosophie als in der Quintessenz nondual und gibt ihr einen Platz innerhalb des Spektrums nondualer und meditativer komplentativer Traditionen. Gendlins Untersuchung des Zusammenhangs von Implizitem und dem Prozess, wobei mit Worten symbolisiert wird, tragt die Form einer Nachforschung uber die Beziehung zwischen gelebter Nicht-Dualitat und eines paradoxen Ausdruckes in den Dualitaten der Sprache in der klinischen Anwendung. Preston weist auf Gendlins fokusorientierte Psychotherapie hin und stellt sie als Teil einer meditativen nondualen Praxis dar, die auf die Kultivierung eines nicht-dualen Status des Bewusstseins innerhalb des relationalen Feldes verweist. Es ist dieses erweiterte nonduale Bewusstsein mit seinen Begleitumstanden des Zulassens und der vorbehaltlosen Akzeptanz, was die verschiedenen Strategien ermoglicht und unterstreicht, die Preston benutzt, indem er das Implizite definiert. Il resoconto di Preston dell'implicito di Gendlin come un ambito di consapevolezza che e qualcosa di piu dei pensieri e dei sentimenti e che precede le dualita cartesiane, definisce la sua filosofia come essenzialmente non dualistica e la colloca nello spettro delle tradizioni non dualistiche meditative e contemplative. L'indagine di Gendlin sulla relazione fra l'implicito e il processo mediante il quale esso viene simbolizzato in parole viene re-inquadrato come un'indagine nella relazione fra la non dualita vissuta e la sua espressione paradossale nelle dualita del linguaggio. Nella sua applicazione clinica, l'uso di Preston della psicoterapia focalizzata di Gendlin costituisce parte di una pratica meditativa non duale che punta a coltivare uno stato non duale di coscienza nel campo relazionale. Questa ampliata consapevolezza non duale, con le sue caratteristiche di lasciar andare e di accettazione incondizionata, potenzia e sottoscrive le varie strategie impiegate da Preston nel formulare l'ambito implicito.
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