Stances of (in)visibility of the female Negro body: focusing on portinari’s pictorial aesthetics = Regimes de (in)visibilidade do corpo negro feminino: a estética pictural portinariana em tela
Title:
Stances of (in)visibility of the female Negro body: focusing on portinari’s pictorial aesthetics = Regimes de (in)visibilidade do corpo negro feminino: a estética pictural portinariana em tela
Author:
Ismara Eliane Vidal de Souza Tasso Jefferson Gustavo dos Santos Campos
Appeared in:
Acta scientiarum. Language and culture
Paging:
Volume 32 (2010) nr. 2 pages 163-170
Year:
2010
Contents:
Current analysis investigates the manner identity constitution and black female’s visual representation in Portinari’s iconography is shown within the theoretical presuppositions of the French Discourse Analysis in alignment with the theoretical bases of Peirce’s Semiotics, the History of the Body and Cultural Studies. The social and the political factors are understood through an interpretative stance, within the paradoxical state of intangible significant materiality. The descriptive, interpretative, archeological andgenealogical movement showed that the half-naked body is presented as erotic, perceived as exotic and treated as profane. The movement also showed that sensuality is signified and resignified by the marginal since it works with discursive memory which conceives the exotic as an order opposed to existence, namely the profane order, and the place in which the subjects of difference encounter one another.O objetivo deste artigo é demonstrar o modo de constituição identitária e de representação visual da mulher negra na iconografiaportinariana, sob os pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa, em diálogo com os fundamentos teóricos da Semiótica peirceana, da História do Corpo e dos Estudos Culturais. Dessa forma, buscamos apreender, no estado paradoxal da materialidade significante intangível, o social e o político, por meio de um gesto de leitura. O movimento descritivo-interpretativo arqueogenealógico empreendido demonstrou que o corpo semidesnudo é apresentado como erótico, visto como exótico e tratado como profano e a sensualidade significada e ressignificada pelo marginal, em razão de operar com a memória discursiva de que o exótico constitui uma ordem contrária de existência, a do profano, lugar em que se encontram os sujeitos da diferença.
Publisher:
Editora da Universidade Estadual de Maringá (provided by DOAJ)
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